Кажется, об истории с о. Алексием Шляпиным на собрании подмосковного духовенства уже было написано достаточно. Когда я смотрел этот ролик, мне было тяжелее всего видеть реакцию не самого патриарха, а духовенства. Когда священник подвергся публичному унижению («А вы, батюшка, не из Западной Украины, случайно? Идите, сядьте и серьезно подумайте обо всем том, что вы сейчас тут ляпнули!»), то многие присутствующие священники — не все, конечно, — начали над этим священником смеяться, вернее, ржать.

Буквально в те же дни телеграм-канал «Православие и зомби» рассказал о случае, который мало кто заметил. На секции «Церковь и армия» Рождественских чтений митрополит Ставропольский Кирилл, руководитель Синодального отдела по связям с Вооруженными силами, заметил, что во время его выступления два священника перешептываются. И он их, вполне взрослых людей, заставил встать и стоять до конца своего выступления. Я тоже помню что-то подобное по своей начальной советской школе. Несвобода, неравенство, небратство.

Все это, конечно, ставит серьезные вопросы. Что такое церковь? У нас разные привычки, воспитание и так далее, но мы точно верим в одно и то же? Что у нас вообще общего?

Патриарх отреагировал резко, потому что священник, задав вопрос о патриотизме, попал в самое больное место — что есть граница между священным и между светским. Теперь же она отменена, причем отменена демонстративно всеми катехонами, «третьим Римом», «русским миром» и всеми прочими попытками царства кесаря объявить себя материализацией и воплощением царства Бога. В известном смысле этой границы и нет, потому что наше понимание добра и зла простирается на все проявления жизни, включая общественно-политическую, но сейчас оно просто отключается.

«Церковь не может не быть со своим народом», — отвечает священнику Патриарх. Но ведь от имени народа всегда говорит власть, а значит, надо всегда быть с силой, оружием, деньгами и репрессивными органами, потому что иначе маргинализация и конец, да? И если он прав, тогда украинская церковь тоже должна быть со своим народом и должна считать свою борьбу «священной войной» — только с другой стороны? И если, как патриарх говорил раньше, жертва на поле боя смывает все грехи, которые человек совершил, то тогда это правило работает и на той стороне, а значит, самый простой путь в царство Божие — через взаимное убийство? Произошло обнуление — не только президентских сроков, но и всех институтов, которые хранили понятия о добре и зле. Они или разогнаны, как «Мемориал»*, или ретранслируют телебашню.

Вчера мне попалась ссылка на пост в телеграме неонацистского отряда «Русич» (252 819 подписчиков). По ней можно перейти на маркетплейс и купить плакат с руководителем отряда Мильчаковым, который ранее прославился тем, что убил и съел щенка. На плакате он изображен с нимбом-коловратом за головой и заповедью: «У меня нет моральных ограничений — пусть их и у вас не будет». Денацификация, говорите? Хм. Если заказать прямо сейчас, заказ по России придет 23 февраля — прямо ко Дню Защитника Отечества!

Я давно говорил, что

Но добро и зло отменяются на наших глазах не в отдельно взятой стране, а в планетарном масштабе. «Вас убивают? Насилуют? Конечно, мы вам поможем. Только отпишите нам половину вашего имущества наперед». Во время Второй мировой войны было трудно себе представить что-то подобное. Но время политиков ушло, и пришло время, по меткому выражению Тихона Дзядко*, девелоперов с одной стороны и чекистов — с другой. Людей разносит друг от друга еще сильнее, чем раньше, и не только тех, у кого разные оценки происходящего. Стена растет даже не между теми, кто улюлюкает крушению мира, как Александр Дугин, и теми, кто плачет, как глава Мюнхенской конференции по безопасности Кристоф Хойсген в своей прощальной речи. Разрыв происходит между теми, для кого мир рушится, потому что перестает существовать добро и зло, и теми, кто пытается жить так, будто ничего и не случилось.

Преподобный Антоний Великий в IV веке говорил: «Приходит время, когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: «Ты безумствуешь», — потому что он не подобен им». Лояльность безумцам — своим или чужим — не критерий добродетели. Сегодня, как и вчера, блаженны те, кто плачет, а не те, кто ржет.

* Минюст РФ считает «иноагентом».