Сакральное имя губернатора

Имя избранного осенью прошлого года губернатора Вологодской области Георгия Филимонова постоянно мелькает в федеральных лентах новостей и влиятельных телеграм-каналах. Он не устает эпатировать публику «бойцовской» манерой поведения, необычным стилем одежды (сталинский китель) и — главное — «культурными» инициативами. Под Новый год губернатор торжественно открыл памятник Сталину и подписал закон о жестком ограничении продажи алкоголя в регионе (только два часа в сутки), а в начале февраля призвал к полному запрету абортов на Вологодчине — как в государственных, так и в частных клиниках.

Как выяснил обозреватель «Новой», в своей борьбе за «традиционные ценности» сравнительно молодой (44 года) губернатор, внезапно ворвавшийся в большую политику, вдохновляется не только (и не столько) христианскими убеждениями. Георгий Филимонов унаследовал от отца-тренера любовь к единоборствам и особое религиозное мировоззрение, близкое к «родноверию» (неоязычеству). Своим замом по патриотическому воспитанию он назначил и вовсе открытого проповедника родноверия боксера Александра Поветкина…

Вологодская епархия предостерегает руководство региона от опасности религиозного конфликта. Насколько велика эта опасность и станет ли Георгий Филимонов законодателем новой религиозно-патриотической моды — «трендсеттером», как его почтительно именуют вологодские СМИ?

Вехи большого пути

Отца и тренера вологодского губернатора зовут Юрий Ильич Филимонов. Он возглавляет Центр боевых искусств Вологодской области, а лет 20–30 назад работал на федеральном уровне (говорят, среди его подопечных был Сергей Кириенко, ныне сопредседатель Российского союза боевых искусств). В Томском университете Юрий Филимонов увлекся древнерусской историей, и это переросло в интерес к дохристианской религиозной культуре русичей. Когда в 1980-м у него родился сын, Юрий дал ему некое тайное «славянское имя», которое губернатор пока не готов раскрыть. 

Его интерес к Америке (сохраняющийся до сих пор, хотя в своеобразных формах) проснулся в 2001-м, во время поездки с отцом в Лос-Анджелес, на фестиваль боевых искусств, где будущий губернатор познакомился с кумирами из голливудских боевиков.

Увы, спортивный успех уходит быстро — и Георгий выбирает для себя карьеру специалиста по международным отношениям: в 2003-м получает соответствующий диплом Российского университета дружбы народов (РУДН) и поступает в аспирантуру Института США и Канады РАН, где в 2007-м защищает кандидатскую диссертацию «Внешняя культурная политика США как компонент «мягкой силы»« (спустя еще шесть лет он станет доктором политических наук — после защиты в Дипакадемии МИД РФ диссертации «Роль «мягкой силы» во внешней политике США»).

Одновременно с учебой, в 2005–2009 годах, Филимонов работал консультантом, а потом и советником управления по внешней политике администрации президента, получил благодарность Путина за участие в оргкомитете по обеспечению председательства РФ в «Большой восьмерке».

Покинув АП во времена Медведева, Филимонов пробовал свои силы в большом бизнесе, на посту замгендиректора ЗАО «Согласие» Ары Абрамяна. В 2014 году «вернулся в науку», возглавив Институт стратегических исследований и прогнозов РУДН в звании профессора. С 2017 года он вновь референт — на сей раз в управлении внутренней политики АП, возглавляемом Андреем Яриным. С этой позиции Филимонов и сделал в ноябре 2021-го резкий карьерный скачок — на позицию зампреда правительства Московской области.

«Против нас, — утверждал Филимонов, — ведется многоуровневая война, потому что это — сетецентричная война гибридного типа, которая предполагает воздействие с разных точек, в том числе попытку взять Россию в конфликтное кольцо. Это война многомерная, имея в виду и финансово-экономический, цивилизационный, социальный, когнитивный психологический, физический аспекты. Есть и кадровый аспект, сети неправительственных организаций и НКО».

В своей книге он обвинял финансово-экономический блок правительства РФ в принятии «непопулярных решений, которые как бы подталкивают народ к негодованию, бросая тень на президента. То есть фактически подставляя главу государства, компрометируя и дискредитируя его. Речь идет о «шестой колонне» внутри системы госуправления.

Не сработавшись с Воробьевым, в октябре 2023 года Филимонов получает назначение на пост врио губернатора Вологодчины. Лишь спустя 7 месяцев, в мае 2024-го, вступает в «Единую Россию», ссылаясь при этом на авторитет своего «духовного брата», одного из соучредителей Изборского клуба Андрея Турчака, ныне главы отдаленной Республики Алтай. Братство Филимонова и Турчака помимо прочего скрепляется символикой ЧВК «Вагнер». Филимонов, став губернатором, распорядился вернуть флаг «Вагнера» на воинские захоронения в Вологде…

Русью пахнет, хоть нос затыкай

Как-то, выступая на заседании родного Изборского клуба, Филимонов делился радостью от назначения, называя Вологодчину «местом силы русского мира» и «самым русским регионом России» (по данным губернатора, русские составляют 98% населения региона, тогда как данные переписи 2020 года выявили только 85%). Инаугурация нового губернатора 26 сентября происходила в нарочито русском стиле — правда, с элементами американского тимбилдинга. Одетые в одинаковые футболки «Команда Филимонова» члены команды во главе со своим командиром кричали «Мы русские! С нами Бог!» и «Один за всех — и все за одного!», после чего трусцой, в спортивном стиле проследовали в зал заседаний под песню группы «Алиса» «Небо славян».

Насаждение «русского мира» в Вологде губернатор начал с анонса памятников ключевым героям — Ивану Грозному и Иосифу Сталину. Последний был торжественно открыт с участием губернатора, облаченного в такой же китель (теперь это его форменный стиль), в день рождения вождя, 21 декабря 2024 года. Памятник установлен во дворе дома, в котором Сталин провел в ссылке три месяца в 1911–1912 годах.

В речи на открытии монумента губернатор призвал «признавать великие достижения» и «изжить навязанный извне комплекс неполноценности». 

Помимо этого и икон в приемной висят (видео опубликовал сам Филимонов) «Ленин в Разливе», «Путин за штурвалом», «Дзержинский и Берия». Дзержинский также стоит в виде статуэтки в компании с… Мао Цзэдуном. Цитаты вождей губернатор репостит в своем телеграм-канале, заимствуя их из канала «Иосиф Сталин».

Вторая фигура этого «русского мира» — Иван Грозный, памятники которому стоят уже в нескольких российских городах, — обязательно появится в Вологде, претендовавшей на роль столицы опричнины в 1565–1568 годах. Уменьшенная копия будущего монумента уже украшает кабинет Филимонова.

Образный ряд, демонстрируемый Филимоновым, это квинтэссенция прохановщины, то есть мифа о вечно победоносной России, насаждаемого Изборским клубом. По словам члена Палестинского общества, профессора Петра Мультатули, прохановщина — это «попытка соединить несоединяемое, белое с чёрным, Бога с дьяволом. Она гораздо опаснее явной коммунистической и леворадикальной идеологии… Проханов хочет соединить воедино палачей и жертв, разрушителей и созидателей, революционеров и охранителей».

В рамках «воцерковления» этого мифа Изборский клуб представил 10 лет назад свою «Державную икону Божией Матери» (оригинал Державной иконы был утрачен в прошлом году в ходе неграмотной реставрации, но это отдельная история). Центральной фигурой на ней является архистратиг Сталин в белом кителе в окружении сонма «маршалов Победы». Имеются и классические святые, та же Божия Матерь, но композиция и масштаб фигур подчеркивают их второстепенную, служебную роль…

Скажи мне, кто твой зам…

Тут самое место поговорить о религии Филимонова и всего его дримтима. В интервью вологодскому изданию NEWSVO он благоговейно говорит о тайне своего языческого имени, данного ему до крещения: «Сакральное имя, как велит славянская дохристианская традиция, скрывается от окружающих». Своим дочерям Филимонов дал также дохристианские имена, которые, впрочем, не скрываются от публики, — Велеслава и Ладослава. Губернатор пояснил, что первое имя означает «славящая Велеса» (с этим богом на вологодской земле произошла интересная история, о которой — ниже), соответственно, второе — «славящая Ладу» (богиню любви в славянском пантеоне).

Первый тревожный звоночек от Филимонова православная общественность услышала сразу после его назначения врио, в октябре 2023-го, когда с логотипа «Вологодских молочных продуктов», представляющего собой церковные купола, исчезли кресты. Аффилированные с РПЦ телеграм-каналы тогда немного поворчали да и успокоились.

Более тревожный звон раздался 14 мая прошлого года, когда Филимонов назначил вице-губернатором по патриотическому воспитанию молодежи прославленного боксера Александра Поветкина — открытого и активного проповедника славянского неоязычества. Чемпион Олимпийских игр, мира, Европы и России называет себя Русским Витязем и Белым Львом. Поветкин теперь отвечает за реализацию в Вологодской области нацпроекта «Молодежь России» и за все, что связано со спортом и патриотическим воспитанием. 

Присмотримся к ним внимательнее. «Я язычник, — заявил Поветкин в одном из недавних интервью. — По духу и совести мне ближе то, что было до христианства». Его фанаты со стажем помнят, как в начале 2000-х боксер осенял себя крестным знамением перед каждым боем, подчеркивая свою воцерковленность, и даже стал членом патриаршего совета по культуре РПЦ. И шел бы Поветкин дальше по пути спасения, если б не встретился ему в 2005 году советский мультфильм «Детство Ратибора», снятый по мотивам романа Валентина Иванова «Русь изначальная». Роман, в свою очередь, был написан под советский госзаказ конца 1950-х в рамках борьбы с «норманской теорией» происхождения Руси, описанной в «Повести временных лет», и с «безродным космополитизмом» в целом. Выход романа в свет совпал с хрущевской антирелигиозной кампанией, так что антихристианские нотки Иванова прозвучали вполне органично. Уже в середине 1980-х по мотивам романа сняли двухсерийный художественный фильм, с которым Поветкин познакомился чуть позже.

Романтический миф о «золотом веке» дохристианской Руси и ее светлых богах, живущих вместе с людьми в идиллической сельской общине, произвел сильное впечатление, и в 2013-м боксер официально заявил о разрыве с христианством и снял нательный крест. С тех пор он выходил на поединки под песню родновера Николая Емелина «Русь», а его тело покрыли татуировки с неозыческими символами (часть из них — закамуфлированные свастики-«коловраты»).

«Это мое родное, — объяснял Поветкин свой выбор, — часть нашей истории, наследие наших предков, и все». Критике со стороны православных — носителей «чужой» для Руси религиозной традиции — он противопоставляет патриотическую аргументацию: «Как для меня святая земля может быть в Иерусалиме? Я же русский… Язычество — христиане назвали. А люди были до Крещения Руси православные. Знаешь, правь славили… Есть одна хорошая пословица: «Чужой бог — хуже лешего». Леший заведет — не выберешься, а чужой бог — еще хуже».

В РПЦ не скрывали злорадства, когда свой первый же бой после смены веры в 2013 году Поветкин проиграл украинцу Владимиру Кличко. Председатель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете Московской епархии РПЦ иеромонах Димитрий (Першин), полагая, что боксер сменил веру из прагматических соображений, наставлял: «Поветкину не помогли духи пращуров, нужно было тренироваться, а не руны накалывать… Ни за какие спортивные достижения нельзя платить своей душой. Не каждую энергию можно впускать в свой внутренний мир. Нашему сердцу нужны не идолы (обереги, руны, заговоры), но свобода жизни во Христе».

Справедливости ради, отметим, что Поветкин — не радикальный язычник и в общем-то открыт к сотрудничеству с РПЦ. Его позиция близка к филимоновской идеологии Изборского клуба, для которого вся русская история свята, задача же идеологов-пропагандистов состоит в соединении дохристианского, христианского и постхристианского ее периодов. 

Интересно, что карьеру политика Поветкин начал намного раньше своего нынешнего шефа: уже в 2006-м стал депутатом Курской думы от «Единой России». Во время президентских выборов 2018 и 2024 годов был доверенным лицом Путина — и, заметим, активная пропаганда неозычества не становилась для этого помехой. За активную поддержку СВО Украина внесла Поветкина в санкционный список.

Велес уступил. Пока…

Апофеозом религиозного конфликта новых вологодских властей с РПЦ стала история с установлением и сносом в октябре прошлого года идола бога Велеса на горе Маура в границах национального парка «Русский Север» (Кирилловский район). Дирекция парка планировала установить 15 языческих объектов вдоль «Тропы мифов и легенд Русского Севера» на берегах реки Шексна, которая, по археологическим данным, была древним центром культа Велеса — «скотьего бога» (по выражению «Повести временных лет»). Рядом с идолом дирекция разместила информационный стенд с рассказами о духовности древних славян, почитании духов природы и даже о каменном фаллическом идоле, увезенном с Вологодчины в музей Великого Новгорода.

Вологодская епархия РПЦ устами митрополита Саввы (Михеева) выразила решительный протест: произошло «попрание святынь Северной Фиваиды, и нет таких слов, которыми можно было бы выразить все чувство, что всколыхнулось в нашем народе и во мне лично. Вологодская епархия не согласна с решением национального парка «Русский Север». 

Молюсь о вразумлении всех причастных к водружению данной «фигуры» и не оставлю без внимания подобные ситуации». Филимонову пришлось уступить: после его звонка в национальный парк идол был демонтирован. Православные СМИ ликовали, намекая губернатору, что неоязычество в РФ — вопрос политический: «Опубликованный Минюстом список экстремистских материалов содержит более 160 наименований текстов неоязычников».

Вологодскую епархию РПЦ сегодня возглавляет один из бывших тяжеловесов Московской патриархии, ее управделами в 2020 году митрополит Савва (в миру — Александр Михеев).

В его биографии есть загадочный эпизод резкого карьерного взлета, очень похожий на превращение Филимонова из референта АП РФ в вице-губернатора Подмосковья. В 2000-е Савва скромно служил в Рязанской и Ярославской семинариях, дослужившись к концу 2010 года до должности благочинного Гаврилов-Ямского благочиния. С этой должности в марте 2011 года он был внезапно перемещен на пост наместника престижного московского Новоспасского монастыря и вскоре стал епископом Воскресенским, викарием патриарха. В 2014-м Савва становится первым замом управделами патриархии, а спустя пять лет — управляющим делами, постоянным членом синода.

В патриархии поговаривают, что Кириллу очень понравилось внешнее преображение Саввы на новом посту из грузного провинциального монаха в спортивного подтянутого архиерея. В Новоспасском Савва сблизился с опальным протодиаконом Андреем Кураевым (ныне признан «иноагентом»), которого патриарх послал в этот монастырь «на покаяние». Кураев, который тогда вел жесткую борьбу с «голубым лобби» в епископате РПЦ, посвятил ряд разоблачительных публикаций пожилому Тверскому митрополиту Виктору (Олейнику), и в результате летом 2018 года Савва получил назначение на Тверскую кафедру с возведением в сан митрополита. Жесткая московская метла, которая начала разгонять в Твери складывавшиеся десятилетиями поповские кланы, сращенные с местной политической и силовой элитой, не пришлась по вкусу губернатору Игорю Рудени, одновременно Савва поссорился и с патриархом из-за «косяков» в управлении делами патриархии. В общем, летом 2020-го синод отправил бывшего управделами в Вологду, в небольшую епархию, что воспринималось как ссылка.

Как раз накануне приезда Саввы на новую кафедру Вологодскую митрополию сотрясли громкие медиаскандалы, связанные с задержанием по подозрению в изготовлении и распространении наркотиков совместно со своим партнером Череповецкого епископа Флавиана (Митрофанова) (ныне лишен сана и эмигрировал) и с подозрениям в адрес самого Вологодского митрополита Игнатия (Депутатова), ныне служащего в Саратове.

…Древняя Вологодчина становится ареной столкновения интересов РПЦ с (квази)религиозной воинственной идеологией, которая органичнее гармонирует с «сакральными смыслами СВО», чем заповеди Евангелия и христианский пацифизм («Новая» уже писала о популярности неоязычества среди российских военных, политиков и спортсменов). Сегодня этот «конкурент» закономерно вызывает у РПЦ больше страхов, чем ставший выхолощенным мемом «западный либерализм». Чем же закончится «битва вер» на вологодской земле?